“你的孩子并不是你的,

他們是生命的子女。

經(jīng)由你獲得生命,但不是為你而來;

雖然在你身旁,卻并不屬于你。

你可以給他愛,

卻不能強加你的思想,

因為他有自己的思想;

你可以給他身體的居所,

卻不能禁錮他的靈魂,

因為他的靈魂將居住在,

你夢中也無法企及的明日之屋。

你要向他學習,而不是使他像你,

因為生命不會后退,也不在昨日流連。

你是一把弓,你的子女是生命的箭,

你可以盡力把他送向遠方,

卻不能規(guī)定他的落點。

欣喜的在弓箭手手中屈曲自己吧

因為他愛飛翔的箭,也愛穩(wěn)定的弓。”

——紀伯倫

獨立性的發(fā)展來源于生命的意愿

就如紀伯倫這首詩歌的描述,孩子終將走向獨立性,并不由你控制。著名的蒙氏教育理念,始終在強調(diào)的一點,就是孩子內(nèi)在的力量。一個重要的力量在他們體內(nèi)起作用,使他們向著自己的目標不斷努力,這種力量被帕西?納恩稱為“有目的的行動”。“有目的的行動”屬于生命本身,是一種天然的推動力和進化的源泉。寶寶獨立性的發(fā)展,便是這種內(nèi)在的力量在推動著,從他出生開始,便已經(jīng)開始邁向獨立性的征程,猶如離玄之箭。

獨立性自然發(fā)展的過程

孩子要求獨立是自然發(fā)展的過程,你看他從一個襁褓中的小不點,只吃媽媽的奶,到后來能吃固定輔食,他有了在這個世界上生存下來的可能;慢慢的,他學會自己行走,可以自由地到達他想去的地方,他的自由獨立已經(jīng)成為一種實實在在的狀態(tài),是自然賦予了他獨立的能力;緊接著,他開始用語言表達自己,他可以獨立地和人交流了,不再需要爸爸媽媽揣摩他們的意思;漸漸的,他還會擴大自己的獨立范圍,想要自己吃飯、穿衣服;就這樣,他逐步擺脫了對人的依賴,最后他還要求在精神上獨立,他開始有了個性,并且會發(fā)展自己的世界觀、價值觀。至此,他是一個完全獨立的精神個體了,而這一切的發(fā)展都源于自然的力量。

成人如何配合寶寶獨立性的發(fā)展

我們常常說教育孩子,實際上我們無法從本質(zhì)上影響他的發(fā)展,他邁向獨立性的過程源于他自己,我們只能作為一個觀察者、陪伴者、輔助者。首要任務就是向他提供適宜的環(huán)境,保證大自然賦予他們的能力能得到充分發(fā)展。這并非是說僅僅讓他做自己喜歡的事情,而是在環(huán)境中要有豐富的、吸引人的東西調(diào)動他內(nèi)心的渴望去發(fā)展自我,并且消除阻礙他們的東西。其次,我們要給予他們發(fā)展獨立的自由,我們不應該以成人的觀點去評判他的行為,并讓他做什么,或者不允許他做什么,我們得學會站在孩子的角度,觀察并分析他為什么要做某些行為,只有這樣,他們才能把生命的活力發(fā)揮到最大限度,他們才可被稱為一個鮮活的人類。