“三五六三”成功生養(yǎng)教的核心體系構(gòu)架

　　今天的家長一方面自己工作很忙，可能有事業(yè)的挑戰(zhàn)，但同時又要去把家庭的事情做好。其實要從全面的去了解整個系統(tǒng)教育的框架。就此，去年提出了“三五六三”成功生養(yǎng)教的整個核心的體系構(gòu)架：

　　第一面向未來。首先要把方向搞定。因為今天所有的教育，真正的父母出發(fā)點都是為小朋友，未來他能更有競爭力，更好的傳承發(fā)展你的事業(yè)，或者他自己喜歡的事業(yè)而不是你的。

　　第二面向社會。因為人類作為社會新動物，這是一個所有的兒童最重要的社會群體的屬性，所以兒童社會化就在整個兒童教育里面扮演至關(guān)重要的角色。那么在這個過程中，父母應(yīng)該起到一個支持的，非常關(guān)鍵的角色。從成功生養(yǎng)教來講就是面向社會。

　　第三面向世界。人類一定是全球化，越來越大的，盡管中間可能會有挫折、有摩擦、有沖突，但是趨勢一定是越來越全球化。那么這個時候，如果你的小朋友從小的教育，我們不是面向世界，就是語言的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在在中國我們有一個現(xiàn)象也是好象特別熱，就是中國的小朋友家長特別讓自己的孩子去學(xué)一門外語，它本身就是一個本能的對這個世界的一個判斷和一個選擇。

　　在內(nèi)容上所有的兒童教育最核心的就是做到五個學(xué)會。

　　第一學(xué)會學(xué)習(xí)。當然這里的學(xué)習(xí)是一個廣義的。

　　第二學(xué)會生活是很重要的。學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容包括相應(yīng)的甚至生命的知識，健康的知識，營養(yǎng)的知識，衛(wèi)生的知識，其實都是學(xué)會生活里面的一個例子。學(xué)會生活，讓他體會生活的美好，這些作為他更好的成長動力，都是至關(guān)重要的。

　　第三很關(guān)鍵的就是學(xué)會溝通。可能中國家長這一塊是特別欠缺的，從教育方式、或文化上，甚至是稱呼上都可以體現(xiàn)出來。像在西方，孩子跟父母之間只叫名字，中國可能有更多的稱呼，這里面都體現(xiàn)了一些差異。

　　第四學(xué)會做人。最后學(xué)會做事。

　　最后有六大發(fā)展，體格發(fā)展是放在第一位的，然后是從內(nèi)容到認知發(fā)展到語言發(fā)展，到行為發(fā)展，到人格發(fā)展，到思想意識的發(fā)展。

　　而所有的兒童教育：不論是親子教育、家庭教育還是學(xué)校教育也好，如果不能夠?qū)騼和淖晕页砷L，自我教育的話是很麻煩的。那么這三個自我教育中，具體的話焦點就在于自我完善，自我完善，理解起來有點像中國佛教里面的修行，修行應(yīng)該放在前面的，然后是自我實現(xiàn)。體現(xiàn)它自我的價值、社會的價值。然后在這個基礎(chǔ)上能夠不斷的自我超越，這樣才是一個我們想要的、比較靠譜的、框架性的兒童成長文化、文明，到最后跨越。

　　所以家長在教育早期的時候，教育方法上，就應(yīng)該要潛移默化的引導(dǎo)他去讓兒童自我完善，自我實現(xiàn)，最后自我超越，因為不能自我超越的小朋友，將來成人了以后，他越優(yōu)秀他越會固步自封，越不適應(yīng)整個時代的發(fā)展，這就是“三五六三”。

    自2014新加坡首屆國際親子文化論壇成功舉辦至今，中國親子育兒大師謝宏將創(chuàng)立的“成功生養(yǎng)教”理論走遍全球，成為了“世界三大早教體系”之一，更被國內(nèi)外媒體贊譽為“中國親子教育之父”。謝宏表示，“成功生養(yǎng)教理論”用二十多年研究，結(jié)合哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、成功學(xué)等多學(xué)科跨界融合，是專門為早期教育而締造的人文教育體系，它代表了現(xiàn)代中國早期教育智慧和力量，這套理論體系適合中國家庭，也適合世界上眾多的民族，“成功生養(yǎng)教”因此也被贊譽為“中國人的親子教養(yǎng)法”。

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