傳統(tǒng)的胎教思想不僅管用，有些胎教傳統(tǒng)甚至有些感人。比如說(shuō)在男尊女卑思想非常嚴(yán)重的古代朝鮮，只要女性懷孕了，她在家族中的地位也會(huì)得到空前的提高。因?yàn)閼言械膵D女將承擔(dān)起家族傳宗接代的重任，而且“母以子貴”的思想在封建士大夫家族更是非常明顯。

胎教一種自然現(xiàn)象 并非深?yuàn)W科學(xué)

　　我認(rèn)為正是因?yàn)槲覀兊淖嫦扔兄@種古老的妊娠傳統(tǒng)，才使得我們民族得以代代相傳，歷經(jīng)千年文化而得以綻放光芒。才使得在我們的土地上孕育出像李晃那樣出色的思想家，像李舜臣那樣有名的大英雄。

　　當(dāng)然，在我看來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)胎教也并非十全十美的。有些規(guī)矩甚至讓我感到非常遺憾，比如說(shuō)古代婦女一旦懷孕，例必須遵守諸多的清規(guī)戒律，“不可前往……”“不可行……”等等，古代孕婦似乎被一條無(wú)形的繩子束縛住了。

　　當(dāng)然，有不少古訓(xùn)是針對(duì)男人在家庭中的作用的。古訓(xùn)說(shuō)：“幫助弱者或受傷的動(dòng)物，可以積德而得子孫宏運(yùn)”。現(xiàn)代社會(huì)提倡“付出愛(ài)、收獲愛(ài)。”兩者不是不謀而合嗎?我覺(jué)得這是一句非常有哲理與義氣的諺語(yǔ)。還有感人至深的一句話，即“折樹(shù)枝當(dāng)柴火時(shí)，要保留主干取其枝椏”，這句話表明當(dāng)妻子懷孕時(shí)，丈夫也要保持自身的“正心”。

　　但是，遺憾的是，雖然傳統(tǒng)胎教也偶爾提及了丈夫在妻子孕期的某些責(zé)任與義務(wù)。但總的來(lái)說(shuō)，它并未具體告訴丈夫應(yīng)該如何幫助妻子，為妻子做些什么事情。我翻遍古籍，才見(jiàn)到這樣兩句，“為懷孕的妻子閱讀《論語(yǔ)》”、“多陪懷孕的妻子觀賞夜景，散步鄉(xiāng)間小徑。”

　　當(dāng)然在古代書(shū)籍中看到如上描述時(shí)，我當(dāng)時(shí)非常激動(dòng)，我甚至想自己大喊一聲：“祖先萬(wàn)歲!”……