古代胎教的闡述

　　我國(guó)古代對(duì)胎教的要求首先是從醫(yī)學(xué)角度指出的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，如果準(zhǔn)媽媽受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六淫”的傾入，就會(huì)感染疾病，甚至危及胎兒，因此提出了“慎寒溫”的具體要求。同時(shí)還對(duì)不注意“慎寒溫”而遭受“六淫”之侵帶來的危害：“胎前感冒外邪，或染傷寒，郁熱不解，往往小產(chǎn)墮胎，攸關(guān)性命。”

 
中國(guó)古人進(jìn)行胎教的6大原則

　　因此，準(zhǔn)媽媽懷孕后應(yīng)根據(jù)生理上發(fā)生的特殊變化，而注重胎前保養(yǎng)，適應(yīng)寒溫變化。同時(shí)，還要謹(jǐn)慎起居，注意勞逸適度。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，人稟氣血以生，胎賴氣血以養(yǎng)，所以準(zhǔn)媽媽懷孕后如果適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，就可使血?dú)馔鳎倜}和暢，但不要舉止無常，攀高負(fù)重;如果好逸惡勞，以貪吃貪睡的方法養(yǎng)血，不僅達(dá)不到預(yù)想目的，甚至?xí)箽馔Ｑ獪鴮?dǎo)致難產(chǎn)。

　　古代胎教還要求準(zhǔn)媽媽要做到調(diào)適情志。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若右所逆，即致子疾。”所以在《在增補(bǔ)大生要旨》一書中指出：“蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。”意思是說，懷孕不僅是女性生理的一個(gè)特殊過程，而且在心理上也同樣會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化和反應(yīng)，也就是所謂情志的變化。因?yàn)椋瑴?zhǔn)媽媽懷孕后應(yīng)該情志舒暢，遇事樂觀，心境平和，不要喜怒無常，動(dòng)不動(dòng)大動(dòng)肝火，甚至經(jīng)常惱怒，以免影響準(zhǔn)媽媽和胎兒的健康。

　　古代胎教不僅注重知識(shí)胎教的作用，更重視準(zhǔn)媽媽的道德修養(yǎng)。在《錢氏兒科學(xué)》和《三字經(jīng)注解備要》一書中都談到，準(zhǔn)媽媽如果能做到心懷坦蕩、言語大度、行為端莊，無論是對(duì)自己還是對(duì)胎兒都是非常有益的。

　　古代胎教六大原則

　　1、保持心情舒暢。妊娠是女性生理上的一個(gè)特殊過程，孕婦不僅生理上要發(fā)生一系列變化，心理上同樣也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，如喜怒哀樂很容易變化，而喜、怒、悲、思變化很突然都會(huì)影響胎兒。《增補(bǔ)大生要旨》等書籍中說到孕婦要心情舒暢，不要輕易動(dòng)肝火，否則會(huì)導(dǎo)致氣不順，氣不順則孕胎必受影響。可見，孕婦的情志對(duì)胎兒具有直接影響。故而孕婦情志舒暢，遇事樂觀極為重要。