現(xiàn)在家長(zhǎng)都很注重對(duì)下一代的教育，從懷孕時(shí)的“胎教”開(kāi)始就不遺余力地教育寶寶，希望寶寶能更優(yōu)秀。不過(guò)大家知道嗎，其實(shí)“胎教”一詞并不是現(xiàn)在才流行的，早在中國(guó)古代的醫(yī)書(shū)和禮儀文獻(xiàn)中，就有關(guān)于胎教知識(shí)的相關(guān)記載了。

古代也重視胎教

　　漢朝重視胎教，對(duì)孕婦要求嚴(yán)格

　　西漢有名的政治家賈誼在《新書(shū)》中寫道：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不渲，獨(dú)處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。”劉向所著的《烈女卷》亦云：“古者婦人妊子寢不側(cè)，坐不邊，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽(tīng)于淫聲，夜則令馨誦詩(shī)書(shū)，道正色。如此則生子形容端正，才德必過(guò)人矣。”

　　由此可知，漢朝對(duì)于懷孕婦女的要求相當(dāng)嚴(yán)格：睡眠不可側(cè)臥，必須正直地躺平；坐與站立皆需正直身體；不吃味道奇怪、切割不正的食物；不看、不聽(tīng)淫邪的事物；笑的時(shí)候輕柔、即使有怒氣也不得口出惡言；夜晚時(shí)朗誦經(jīng)書(shū)予腹中孩兒。如此胎教，孩童將來(lái)必會(huì)是一名行為端正、才德兼?zhèn)渲恕?

　　古醫(yī)書(shū)：音樂(lè)安定孕婦心神

　　古代醫(yī)書(shū)《醫(yī)心方。求子》一書(shū)中所條列的胎教事項(xiàng)更為詳盡：“凡女子懷孕之后，須行善事，勿視惡聲，勿聽(tīng)惡語(yǔ)，省淫語(yǔ)，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語(yǔ)，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下阪，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽(tīng)經(jīng)書(shū)，遂今男女，如是聰明，智慧，忠真，貞良，所謂胎教是也。”禁止事項(xiàng)繁多，其嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一斑。

　　除了諸多規(guī)范，《醫(yī)心方。求子》書(shū)中也建議孕婦可以“彈琴瑟，調(diào)心神，和情性，節(jié)嗜欲，庶事清凈。”這方面倒和現(xiàn)在的音樂(lè)胎教有些相似，不過(guò)這里的音樂(lè)并非是直接影響胎兒，而是安定孕婦的心神，以母體的精神影響胎兒，可說(shuō)是相當(dāng)科學(xué)的作法。