過去的祖父母在教育孫子的時候，孩子不僅生活在祖父母的家里，他同時還生活在整個家族和宗法之中。孩子身邊所有的兄弟姐妹、叔叔阿姨、舅舅姑姑等都在有意無意地教育這個孩子。家族的價值觀和宗法制度讓這個孩子不敢胡鬧。現(xiàn)在，中國的家族觀念在逐漸減弱，“宗法”制度逐漸消失，家族對孩子的影響幾乎降落到零點。家族和宗法制度的影響減弱，增加了祖父母教育孫子的難度。

　　在農(nóng)業(yè)社會，在手工業(yè)時代，“四世同堂”“三世同堂”是常見的家庭生活。在“四世同堂”“三世同堂”的環(huán)境中，父母的教育方式和祖父母的教育方式往往保持著某種對立統(tǒng)一的平衡。如果孩子的父母過于嚴(yán)厲，孩子的祖父母就會比較寬松；如果孩子的父母過于溺愛，孩子的祖父母就會比較嚴(yán)格。又由于祖父母有豐富的經(jīng)驗和比較高級的家庭地位，孩子從祖父母那里獲得的影響就可能超過從父母那里獲得的影響。“祖母語錄比許多導(dǎo)師指示更有價值。很多人格芳菲的人，都有祖母語錄作為人生指南。”也就是說，以往祖父母之所以能夠有效地教育小孩，并不是因為孩子的祖父母比孩子的父母更懂教育，而是因為孩子在接受父母的教育的同時也接受祖父母的教育。祖父母的教育是父母教育的延續(xù)和補充。

　　隨著工業(yè)時代的來臨，“四世同堂”“三世同堂”的家庭逐漸消失，家庭結(jié)構(gòu)變得越來越簡單。既然時代已經(jīng)發(fā)生了變化，年輕的父母也就沒有必要期望孩子的祖父母能夠獨立承擔(dān)教育孩子的責(zé)任。不到萬不得已，父母不可以把教育孩子的責(zé)任完全托付給祖父母。即使外出打工，也最好把孩子帶在身邊。祖父母在“四世同堂” “三世同堂”的環(huán)境中可以有效地教育孩子，但是，如果孩子的父母不在身邊，單獨由祖父母來教育孩子，這樣的教育就比較危險。

　　這就是為什么新父母學(xué)校建議父母親自教育孩子的原因。不要簡單地把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給祖父母，更不能簡單地把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給保姆，這樣會讓孩子處于成長的危險之中。應(yīng)該尊重保姆的勞動，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。

　　父母最好親自教育孩子，并與孩子一起成長。如果父母指望孩子學(xué)習(xí)鋼琴，那么，有效的學(xué)習(xí)方式是父母與孩子一起學(xué)習(xí)鋼琴。否則，孩子學(xué)習(xí)鋼琴會艱難。雖不能說，凡是父母和孩子一起學(xué)習(xí)鋼琴，孩子就一定能夠?qū)W會彈鋼琴，但至少可以說，如果父母沒有和孩子一起學(xué)鋼琴，那么，孩子學(xué)會彈鋼琴的可能性就會小。我們并不想建議所有中國家長都和孩子一起學(xué)鋼琴，我們的建議只是：父母不僅需要親自教育孩子，而且最好和孩子一起學(xué)習(xí)，成為孩子的學(xué)習(xí)伙伴。在“獨生子女”的環(huán)境中，孩子成長過程中嚴(yán)重的問題就是缺少學(xué)習(xí)的伙伴。這也正是越來越多的母親或父親“回歸家庭”的原因。

　　不僅不要輕易把孩子交給祖父母，而且，在孩子7歲以前，不要讓孩子進(jìn)入所謂的“寄宿制”學(xué)校，除非某個“寄宿制”學(xué)校能夠為孩子提供“家的感覺”。即便讓孩子進(jìn)入寄宿制學(xué)校，最好選擇那些有“小周末”的學(xué)校，即周三、周五、周六、周日在家里和父母在一起，只有周一、周二、周四、周五的上午在學(xué)校。即使殘忍如斯巴達(dá)教育，他們的孩子(男孩)在7歲以前，也是由母親親自教養(yǎng)的。孩子(男孩)7歲之后才離開母親，由社團(tuán)負(fù)責(zé)教育和訓(xùn)練。

　　不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因為孩子需要在母親的子宮里獲得足夠的保護(hù)，有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“正氣內(nèi)存，邪不可干”。家庭教育是為孩子的成長墊底和奠基的教育。在沒有墊底和奠基之前，不要讓孩子過早地進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入社會。如果孩子在娘胎里沒有形成足夠的抵抗力，孩子就貿(mào)然進(jìn)入了學(xué)校、進(jìn)入了社會，這就會讓孩子處于“成長的危險”之中。